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成为一位文学史家777娱乐网址欢迎您,对广西当代少数民族文学进行梳理有着时代价值

文学馆的基础是有价值的文学史料。对于创建陆地文学馆而言,抢救散落各地的陆地珍贵资料,是当下最紧迫的任务。记者了解到,广西民族师范学院文学与传播学院文学研究学术团队为此不懈努力,他们通过电话联系,上门走访陆地亲属及其生前好友等动员捐赠,目前已收集到《瀑布》手稿、陆地各种获奖证书、陆地墨宝及各版本的陆地作品及研究等各种珍贵资料近千件。

1990年,特·赛音巴雅尔又组织了一批精通民汉双语的少数民族文学研究人员,历时3年编写出70万字的《中国少数民族当代文学史》。

承蒙各位的大力支持,今天我们在这里举行广西青年作家王勇英作品研讨会。请允许我代表广西主办方简单讲几句:首先,对各位嘉宾、专家和新闻界的朋友应邀出席这次研讨会表示热烈的欢迎和由衷的感谢。一直以来,大家对广西文学创作、对广西作家给予了很大的关心、支持和帮助,尤其是对青年作家的成长更是关爱、呵护有加。在座的有些专家朋友已经不止一次应邀出席广西作家的作品研讨会,多次应邀到广西给文学爱好者讲课,广西作家的成长得益于你们的帮助。这份感情,广西作家是铭记于心的。今天,各位老师、专家、朋友在百忙之中,抽空参加王勇英作品研讨会,倾注了对广西作家、对王英勇的关爱之情,对此我要表达由衷的感谢和敬意。

李旭练介绍了壮族语言文学发展的现状。他表示,新中国成立以来,壮族语言文学发展一方面取得了长足进步,另一方面也应当注意到,壮族人民和壮语使用者阅读母语作品和壮文文学原创作品的迫切需求仍然没有得到充分满足。他说,参加培训的都是壮文创作队伍的主力军,衷心希望大家更加关注日新月异的社会生活,努力推出无愧于时代的母语原创精品,以满足人民日益增长的精神文化需要。

“概观”,本质上就是文学史。《广西当代少数民族文学概观》使广西少数民族文学全貌得到了清晰的显现。

出席揭牌仪式的专家学者们普遍认为,创建陆地文学馆,传承民族文学经典,打造本土民族文化品牌,创造别具一格的“文学文化景观化的创意平台”馆藏展示,不仅可以促进地域和壮族文学的持续崛起,还可助力旅游产业发展和推进高校内涵式发展,对崇左乃至广西推动并加固“壮汉一家亲”将发挥重大文化作用。

特·赛音巴雅尔所有关于童年的记忆都属于内蒙古兴安盟科尔沁草原。他5岁时父亲离开人世,母亲用她自编自唱的动人歌谣和故事,伴他度过整个童年。也许正是那些寄托着母亲美好心愿的歌谣和故事激发了他长大以后要报效草原、报效民族的雄心,也启迪了他对文学最初的热爱。

张之路:我想对《雾里青花泥》说几点感想。第一,读完这本书令人感动,《雾里青花泥》就是一幅温馨而有几分凄美的民族风景画。奶奶的善良勤劳,青麦子的身世,感恩,都为小说增加了丰富性、情感和正能量,叙说细致,从青花泥的独特视角看这个世界,很有特点,语言平实传神,有表现力。这是王勇英对当地民族文化营养的吸取与丰富。

开班仪式现场 谢建礼 摄

作家关联作品登场亮相,它们构成了历史,还原了民族文学发生现场。于是,广西当代少数民族文学史鲜活、生动起来,史学的时间线性维度演变为了历史立体主义。这里便有了壮族作家陆地的深情款款、瑶族作家蓝怀昌的地域风情、仫佬族作家鬼子的剑鞘铮鸣……可以说,《广西当代少数民族文学概观》蜕变为百家竞芳的舞台、人人独俏的沃土。

“习近平总书记在党的十九大报告中指出‘文化是一个国家、一个民族的灵魂。’提出创建陆地文学馆,是贯彻落实党的十九大精神的一个实际步骤,也是增强左江文化自觉和自信的一个重大举措。当前创建陆地文学馆,是激励和培养崇左乃至广西高素质文艺人才的需要,也是‘花山文脉’的延续,更是壮族优秀文化传承的有效途径。”罗瑞宁对记者说。

从马背少年到文坛新星

我说王勇英是一位很年轻的儿童文学作家,从追求畅销到追求经典,从追求轻松的无难度写作到追求有难度的写作,来了一次彻底的转身。在浅阅读依旧流行的当下,这是一次冒险行为,意味着可能会流失一部分读者。然而王勇英也以她果敢的行为证明了,文学作品不单单被读者所选择,文学作品也要有勇气选择读者。一位作家尤其是儿童文学作家,不能单单为了讨好孩子,怕自己的创作超出了他们的理解能力,而把自己的思想和艺术上的探索局限在一个浅显的单薄的层次上。

11月19日,“2019《民族文学》壮文作家翻译家培训班”开班仪式在京举行。中国作协党组成员、副主席、书记处书记吉狄马加,《民族文学》主编石一宁,国家民委政策法规司原司长毛公宁,中央民族大学原副校长、教授梁庭望,中国民族语文翻译局纪委书记、副局长李旭练,《民族文学》副主编哈闻等出席开班仪式。仪式由《民族文学》副主编陈亚军主持。

在这部著作中,壮族、瑶族、侗族、仫佬族、回族、京族、苗族、毛南族、水族、彝族、仡佬族文学矗然而立、熠熠生辉。在这种全景式的展现中,各民族代表作家、代表作品都走向历史前台,相互携手、彼此辉映。

广西籍作家林白表示,这些年她尝试用地方性方言资源加入创作。在写一部长篇小说时,用普通话写到20万字,方言意识觉醒了,觉得可以试着把方言突破一下,用一下方言资源,结果发现方言已不在舒适区,感受到地方性的叙事值得珍惜。

1976年,特·赛音巴雅尔以出众的才华从呼伦贝尔草原调到北京,先后在中央民族语文翻译局和中国作家协会工作。他发现由于语言文字的限制,很多少数民族作家的作品未被作为一个重要内容在文学史中记录下来。这对拥有多民族文学的中国文学来说是一个巨大的遗憾。

就《雾里青花泥》,我简单谈一下我的感受。首先这本书书名给读者带来一种非常美的意向,“雾里”是云南怒江大峡谷中一个宁静美丽的村庄,四周雪山环绕,江边满眼绿田。3月桃花盛开,红花绿树,非常美,就像人间仙境一样。青花泥是一只狗的名字,这个名字也非常美,蕴含着中国古风的元素在里面。

开班仪式上,来自广西民族师范学院的陆宗武和广西百色市右江区民族局的陆如刚结合自身实践代表学员发言,表示一定珍惜这次培训机会,争取学有所成,学有所获,今后将宝贵的学习心得学以致用。

在洋洋洒洒近50万字的批评言说里,这部以人为本位、以民族文化为底蕴、以史学为视域、以艺术精神为旨归的“概观”,彰显的是广西本地学者的学术精神。对于弘扬地方民族文化、推动广西当代文学创作有着一定借鉴作用。

陆地,这位广西现当代文学奠基人的名字,最近又被反复提起,成为传播的热点。

特·赛音巴雅尔一生做了3件值得骄傲的事:从一个马背上长大的少年试水文坛,成为一位知名作家;编写了三部大史,为中国少数民族文学立传,成为一位文学史家;建成一部立体的文学史,即中国少数民族文学馆,为中国少数民族文学树碑。

梅子涵:王勇英是一个有特点的作家,对作家而言,特点要排第一位。王勇英的小说是写脚下的那块地,脚下的故事变成文字,气息真切又细致。不少写作儿童文学的人,似乎有儿童也有故事,但是没有脚下,气息是编撰的。

吉狄马加谈到,体现民族凝聚力的重要考量是其独特的文化、语言、文学,一个民族的思想性格和心理素质蕴含其中,无可替代。在当前重要的历史节点和发展机遇面前,少数民族作家应当处理好“共性”和“个性”的关系,一方面充分认识和树立作为中华民族大家庭一员的自豪感,另一方面又要通过文学创作保护好本民族的文化,传承好本民族的历史。“共性”和“个性”两者缺一不可,各民族之间是“多元共体”的关系。正是因为中华民族这样一个“大共同体”是由各少数民族共同铸成的,我们的文化才能如此多元和灿烂地屹立于世界之林。

广西民族文化丰富多彩,少数民族文学创作成果可观,对广西当代少数民族文学进行梳理有着时代价值。容本镇等广西文艺评论家带领青年学者研究多年的成果《广西当代少数民族文学概观》近期出炉,为广西少数民族文学史延展了内涵。

广西民族师范学院教授罗瑞宁说:“创建陆地文学馆,尤其是陆地资料征集,我们得到陆地亲属以及属下的帮助。陆地亲属陈南南把包括《瀑布》手稿在内陆地先生生前上百件珍贵的资料无偿赠送我们;陆地的学生和属下——潘荣才、凌渡两位先生是广西著名作家,潘荣才写有《陆地传》。我们曾经登门造访两位先生,他们均表态‘有生之年,假如能看到陆地文学馆真正落户陆地故里高校——广西民族师范学院校园内,将是广西文学文化的大幸,今生可以无憾矣!’两位先生将他们自己珍藏的全部有关陆地资料都捐给了我们。”

他少年试水文坛成长为著名作家,作品富有时代气息和民族特色;他编纂了三部文学史,第一次将少数民族文学作为一个体系写进中国当代文学史;他创建了中国少数民族文学馆,被誉为“少数民族的巴金”……他,就是蒙古族著名作家特·赛音巴雅尔。

王勇英有着跟她身材不完全相对的勇气。她擅长编织校园故事,写过魔法小子等等,搞笑好玩,读者爱看,书很畅销自然版税丰厚,养活自己不成问题。然而这个小女子却就此来了一个让人惊讶的转身,写起了儿童乡土小说“弄泥的童年风景系列”

石一宁介绍说,壮族人口约1800万,是我国人口最多的少数民族,壮文使用人数众多。壮族汉文文学创作具有悠久的历史,涌现了许多在文坛有相当影响的作家和诗人;壮文文学创作也一直在坚守和前行。现在《民族文学》汉文版版权页,同时标注蒙、藏、维、哈、朝、彝、壮七种少数民族文字刊名,意味着少数民族文学的繁荣和发展离不开包括壮族在内的各少数民族的共同努力。回顾新中国走过的70年辉煌历程,感受中华民族大家庭的平等、团结、互助与和谐,衷心期待壮文作家翻译家们充分意识到所承担的历史责任和使命,以自己的创作和翻译,记录新时代、书写新时代、讴歌新时代。

在作家作品联袂展演的舞台上,如何让文学史与作家作品沟通,如何让文字与生活交融?正所谓“文学是人学”,文学史是作家的创作活动史,也是读者的审美接受认知史。该书的编写以人性为本位,以艺术为维度,以情感共鸣为基础,以精神交流为旨归,从史料文献出发,从文学文本出发,使得文学史叙述呈现出4个特色:其一是文献资料丰富,史料的梳理与发掘思路清晰;其二是文学批评从文本出发,在勾勒文本面貌的同时,捕捉文本的精彩闪光之处,在参照文体学理论的前提之下,进行富有理论深度的阐释,形成作为“概观”著作的研究性与阅读引导性;其三是批评话语的文学性与美学色彩。作为文学史,“概观”的叙述并非僵硬涩滞的,而是以作者自身对文本的审美体验为基础和内核,将文本的理论思考与批评者的情感体验进行了完美融合;其四是文化色彩,文化是人类审美思想的社会化实践显现,也是人类意志的历时性沉淀与集体性认同。广西是民族文化资源的富矿,编写者深谙于此,于是这部文学史就有了民族文化万花筒的结构与魅力。

广西作协常务副主席朱山坡根据自己的生活经验和创作感受,表示自己身为地处南方的写作者,感觉在全球化的时代,在交通比较发达的地方,地域性、差异性、神秘性慢慢地消失了。但是人的差异性永远存在,这是留给文学的最后一笔财富。让人比较担心的是,随着人工智能的发展,人的差异性被淹没,人的独立性和隐秘性也在消失,将来怎么书写,这是未来作家需要思考的问题。

“人活在这个世界上不是为了得到什么,索取什么,而是要为这个世界创造什么,奉献什么。”这是特·赛音巴雅尔常说的一句话。

还有,当代儿童文学中关于都市少年儿童书写很多,而乡土文学的儿童文学写作,大多是回忆性的,但是王勇英的少年乡土写作却是关于当下的乡土,尤其土地上生长中的少年。比如《木鼓花谣》《小城》,都是生长在这个土地上的正在成长的少年形象。我认为,王勇英自己是有自觉意识,即她对土地怀有感情,她要在泥土中寄予她的情怀。

梁庭望高度评价举办壮文作家翻译家培训班的重要性。他提出以“民族文化底蕴、时代性特征和艺术水准”三维标准来衡量少数民族文学,进而鼓励培训班学员加强对本民族文化的学习,善于从日常生活中发掘到其中隐藏的独特的民族文化内涵,深入了解本民族人民的思想和思维方式,为人民创作,以期使创作水平实现质的突破。

自治区党校教授陈学璞曾在2017年写过一篇调研报告,建议建立陆地文学馆。亲历揭牌仪式,他激动地说:“陆地文学馆,除了要纪念这位著名作家以及他出版的一系列精品之外,更主要还是把陆地的文化精神传给我们的下一代,把他的这种革命精神、人文情怀传承下去,并且发扬光大。这个馆,首先主题要鲜明。陆地在抗日烽火燃烧的时候奔赴延安,到了革命圣地经受锻炼,加入了中国共产党,而且在那里考入了延安鲁迅艺术文学院,成长为一位革命作家,陆地这种精神信仰很值得我们学习。不忘初心、牢记使命,我们建这个馆,就是要弘扬爱国主义精神。其次,这个馆不能够纯粹只是摆一些图书,而要营造一种氛围,让人一来到这里,就融入一种激发创作的氛围。这个馆,还可以变成文化产业创意室。”

特·赛音巴雅尔曾是内蒙古草原上的“少年天才”。1955年,17岁的他中学毕业,以全5分优异成绩被保送到内蒙古师范学院学习;专科还没毕业,就破格升入蒙古语言文学研究班,导师是从蒙古国请来的帕利亚教授。那时候,特·赛音巴雅尔还兼任教学工作,他站在讲台上望下去,学生们都比他大。也就是那一年,他的作品第一次变成铅字在《内蒙古日报》上发表。

她的小说结构非常简约、自然。短篇小说在很有限的篇幅里,形成一种能激荡人心势能是很难的。所以有的作者喜欢制作高潮和编写离奇的情节取胜。还有很多作品喜欢预设主题,按主题去写,王勇英作品不是这样,她写生活本来的样子,同样可以让读者感到别有一番情趣,这种追求特别好。

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由于陆地精神的感召,邱华栋、李洱、黄发有、林白、张燕玲、林那北、朱山坡等区内外评论家、作家出席了揭牌仪式和同期举行的由中国现代文学馆、《南方文坛》杂志和广西民族师范学院共同发起的《南方文坛》年度奖颁奖暨“今日批评家”论坛。

在常人看来,近70岁的人应该退休在家颐养天年,但特·赛音巴雅尔仍然停不下脚步,为建设少数民族文学馆走遍大江南北。巴金在北京建了一座中国现代文学馆,特·赛音巴雅尔在呼和浩特建了一座中国少数民族文学馆,因此,他被誉为“少数民族的巴金”。

从王勇英创作得到这样一个启示,一个青年作家在进入到儿童文学创作时候,要不断地思考,非常重要就是思考自己,思考生活,思考外界,但是思考自己非常重要。

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《南方文坛》主编张燕玲说,陆地文学馆不仅能够为广西的文化版图增加一个文化坐标,还因为陆地这个精神符号的丰富性,他实际上是一位革命性与传统性、民间性与现代性集于一身的作家。革命性的红色基因来自红色延安,作为鲁艺研究员,陆地参与了新中国的文化建设,包括他在南宁土改工作队副队长的生活体验与思考。传统性和现代性是陆地等新中国第一代作家共有的。而民间性是各有不同的,有民间性才能继承传统性,也能丰富和发展现代性。具有如此文化丰富性的陆地文学馆的建成,无数后辈将在这里得到滋养激励,也将进一步推进广西民族文化的经典化。

1993年,特·赛音巴雅尔开始着手编写《中国当代文学史》。该书撰写者由9个单位的8个民族、16名人员组成,大家一致推举特·赛音巴雅尔当主编。

我跟王勇英有书信接触,平常也有聊天,我觉得她非常朴实可爱,又谦虚。再聊得深度一点,就觉得她是非常有个性的作家,尤其谈到家庭,爷爷奶奶、爸爸妈妈的故事时,突然有种她是当地一个望族出身的感觉。所以,我说王勇英本人很有魅力,广西大自然的灵风秀气,滋养了王勇英,要不然她不会这么出众。

石一宁在致辞中谈到,《民族文学》杂志肩负着培养少数民族作家翻译家,发展繁荣少数民族文学,促进民族团结进步的重任。为了不断提高创作和翻译质量,推出更多文学原创和翻译精品力作,近年来,杂志社坚持举办了一系列改稿班、培训班。这次培训班就是继去年之后,第二次举办壮文作家翻译家培训。2018年首次由国家级的文学平台组织壮文文学创作翻译培训,因此对壮文文学创作和翻译起到了极大的鼓舞和振奋作用;也起到了凝聚队伍、发现人才的作用。今年参加培训的学员中就有不少来自去年培训中发现的人才。可以说,培训正在形成长效机制,培训成效正逐渐显现,影响正逐步扩大和深入。

这是因为不久前,地处南国边陲崇左市的广西民族师范学院成立陆地文学馆并举行了揭牌仪式。

如今,特·赛音巴雅尔的梦想成真了,在内蒙古师大人工河与绿荫环抱的广场上,一座五层的浅灰色竹简样式的建筑,像一部摆放在小桥流水、绿树繁花之上的巨著,等待人们去翻阅。

王勇英在她的很多作品当中,都写了成长,少年成长,她的少年成长有特色,一直置身于美丽自然环境当中,纯朴的乡村民俗之中,优美自然环境和美好善良人民,对少年成长起到心灵净化和灵魂的作用,这也是独特文学的资源。

吉狄马加对培训班的举办表示热烈祝贺,他说,本次培训班的举办恰逢其时,意义重大,应当认真学习十九届四中全会精神,以习近平总书记关于文艺工作和民族工作的重要论述为指引,把思想政治学习作为最主要内容贯穿始终。2020年是全面建成小康社会的决胜期,实现“两个一百年”奋斗目标并最终实现中华民族伟大复兴,离不开包括壮族人民在内的全体中国人民的共同努力。党和国家历来重视民族工作,不遗余力支持少数民族地区发展。中国作协响应党和国家号召,非常重视对少数民族语言文化的发掘和保护,注重对少数民族作家的发现、扶持和培养,竭尽所能为母语写作提供更加广阔的展示和发展平台。

陆地是20世纪早期广西最具开创性的作家,他的创作及其作品对今天的文学界有很大的启示。

编纂三部文学史

吴然:我在这里粗浅地谈一谈王勇英乡土儿童文学,以及乡土童年的书写。

开班仪式合影 杜佳 摄

作为广西文坛的旗帜性人物,陆地一生创作颇丰,尤其是创作的壮族文学史上第一部长篇小说《美丽的南方》,1960年出版后引发全国反响。著名学者李鸿然在《中国当代少数民族文学史论》专章评论道:“在国家文学坐标上,其地位和影响是毋庸置疑的。”

2005年9月15日,特·赛音巴雅尔在中国少数民族作家研究中心成立揭牌仪式上说:“我梦见内蒙古师范大学校园里,有一座既有民族风格又有时代特点的大楼,上面刻着‘中国少数民族文学馆’几个字,在阳光的照耀下闪闪发光……”

王勇英的新作《乌衣》很独特,涉及了一个尖锐的时代命题,看得出作家深沉的忧患意识:在城市化进程中,民族文化的传承保护十分严峻。乌衣不仅是一名壮族女孩,她也是穿黑色麻布衣壮族的代表、壮族文化的代表。在社会大转型和城市化进程中,民族文化的传承出现了新矛盾新问题,壮族村落布村、以独特服饰等为载体的壮族文化正越来越成为孤岛一样的存在。文化是一个民族的血脉、根系和灵魂,如何传承弘扬民族文化,是十分迫切的一个时代课题。作者借助乌衣这个人物的故事,揭示出确立民族文化自信,自觉继承光大包括耕作、习俗等少数民族独特的生产生活方式,是在社会转型过程中传承弘扬民族文化一种可行的做法。作品设置的人物火麻爷、布婆、乌衣等都颇富寓意,包括村落——布村的名字,都在指向特定的民族文化元素。这部作品体现了作者在创作题材上的新开拓。

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桂籍旅美作家、广西师范大学客座教授陈谦结合自己的创作体验,认为文学艺术的要义是追求作品的独特性和不可重复性,而地方性就是一部作品的文化指纹,就像一个出色的歌者,必须要拥有自己独特的声音一样。只有拥有他人难以复制的品质,文学作品才可能具备真正的艺术价值。

经过认真思考,特·赛音巴雅尔作出一个重大决定——编文学史。这件事想起来容易,做起来很难。有人嘲笑他“愚公移山”;有人劝他:“编史书不容易,吃力不讨好,而价值百年之后才能盖棺定论……”但特·赛音巴雅尔决心已定,自扯大旗、招兵买马,热火朝天地干起来。

在这种大变局当中,我们民族的根将来如何?这恐怕要探讨。所以我非常真诚地祝贺广西作家王勇英。从她自己来说,广西文化背景、广西民族土壤提供了很多的营养。

吉狄马加鼓励学员们通过培训交流思想,探讨问题,切实提升创作水平,在时代的巨变中,书写感人的故事、动人的人物,用文学的力量鼓舞人民,拥抱时代,回馈脚下的热土。

据罗瑞宁介绍,该校现已成立陆地文学馆创建小组,文学院也正组建陆地文学基础研究与外联机构。

1996年初春的一个夜晚,当特·赛音巴雅尔为《中国当代文学史》划上最后一个句号后,久久不能入睡。他不满足于用书面的形式研究少数民族作家及其作品,他希望建成一部“立体”的文学史。2004至2009年间,他在内蒙古师范大学创建了中国少数民族作家研究中心和中国少数民族文学馆。

王勇英,生于1977年,广西博白县人,中国作协第九届全委会委员,第六届鲁迅文学院儿童文学作家高级研修班学员。广西作协儿童文学委员会副主任,南宁市作协副主席。出版有作品《巴澎的城》《青碟》《巫师的传人》《雾里青花泥》等几十部,曾获第25届陈伯吹儿童文学奖,2015年国际陈伯吹儿童文学奖,2012、2015年度全国冰心图书奖等奖项。

学员认真聆听 杜佳 摄

区内外与会专家共同回顾陆地文学生涯及创作特点,并从“新时代的地方叙事”这一主题出发,各抒己见。

1959年,21岁的特·赛音巴雅尔出版了自己的第一本诗集。他一生创作颇丰,用蒙汉两种文字发表了500多万字的文学作品。他的作品题材和内容十分广泛,电影文学剧本《高高的蒙曦山》,长篇小说《迎着太阳》,长诗《红峰》《乌云和乌其拉塔》,散文《你好!呼伦贝尔》《九十九粒红豆》等,都是脍炙人口的名篇。他的作品以浓郁的时代气息、民族特点和地方特色,曾4次荣获全国性文学奖项,在文学界名声日隆。

一个好的作家,要找到自己写作的那个“邮票”大的地方,要有“邮票”概念。在你写的故事中呼出你的味道,甚至看得见你的户籍,贴上邮票,你的故事可以寄到你的家门口。好作家有邮票感、家园感。王勇英的小说里有这些,她作品里的人物名字也特别,是从她的小邮票里出来的,从她家门口的路上走来的。

据悉,参加此次培训班的20多位学员中,既有余执、韦愿娜、吴玉富、钟希增等从事壮文创作与翻译30余年的中坚力量,也吸纳了新世纪以来开始壮文创作的陆宗武、陆如刚等“70后”“80后”文学新人,及赵锋、唐龙、农忠恳等“80后”“
90后”翻译新人,人员构成代表了当前壮文创作与翻译的整体水平。培训班期间,毛公宁、徐可、李旭练、滕明新等专家将为学员授课,黄宾堂、陈涛、覃祥周、石朝雄、蒙飞等作家学者将与学员展开文学创作交流座谈。此外,与会作家翻译家还将奔赴河北冉庄地道战纪念馆参观学习。(文/中国作家网记者
杜佳)

建造中国少数民族文学馆

我的阅读赶不上她写作的速度,我读的不是很全。在2012年,我们云南开过一个儿童文学青年作家培训会,我在会上介绍了王勇英,谈到“鲁院”改变了她,谈到她的从写作“弄泥童年风景系列”完成了自已创作上的转身。也谈到评论界对她创作中融合民族、地域、民俗多种文化给予的赞扬和指出某些不足。我说,我们云南儿童作家,和云南出版界一定要关注王勇英现象。因为我觉得以王勇英的儿童文学素质,她的儿童文学天赋和才华,她会以独具特色的创作给读者和整个儿童文学带来光荣和惊喜。她将是儿童文学一个奇迹。当时我说我们等待着。过了几年我们在这里研讨她的时候,她向我们奉献了大量精彩的作品,让我们感动,为她感到骄傲。

1987年,《中国蒙古族当代文学史》蒙古文版问世,这是我国第一部蒙古族当代文学史,也是中国55个少数民族中第一部单一民族当代文学史。国内外一些评论家认为,这部文学史“带有开创性质,学术价值较高”。

石才夫:各位专家、新闻界的朋友,下午好!

这部《中国当代文学史》于1996年出版后,引起了极大反响,创造了新中国成立后的两个“第一”:第一次由一位少数民族主编来组织编纂中国当代文学史;第一次将少数民族文学作为一个体系写进中国当代文学史。著名诗人贺敬之见到特·赛音巴雅尔说:“你有志气,有勇气,特别是你的勇气,我非常佩服。”

李东华:2012年应《南方文坛》张燕玲主编之约,我为王勇英的童年风景系列写过评论,2015年中少为她出《巫师的传人》,她说你能不能写一个序,这是我写序的处女秀,请允许我以序的一段作为今天的发言:

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